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「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:東方MIT與奇美拉~重構一個臺灣現代建築的包浩斯群像

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:東方MIT與奇美拉~重構一個臺灣現代建築的包浩斯群像   活動時間:2022/07/02 14:00 ~ 2022/07/02 17:00 活動地點: 國立臺灣工藝研究發展中心(臺灣工藝文化園區) 工藝設計館三樓 (南投縣草屯鎮中正路573號)   主題:東方MIT與奇美拉~重構一個臺灣現代建築的包浩斯群像 主講人:張晉維,哈佛大學華人藝術媒體實驗室策展人。 德國的現代運動團體包浩斯(Bauhaus,1919~1933)只有14年光景,二戰中保守強權將其前衛藝術家往世界各地驅逐,怎料至今能在全球範圍內的不同設計領域產生作用?包括建築!然而,面對國內長期以來誤會它是一所建築學校,而且私立東海大學(1960)是唯一翻版的困境,本演講希冀從經驗研究出發,針對本土另一個更早成立的建築專業訓練基地──國立成功大學(1944)展開卷帙浩繁的史料爬梳,旨在「照搬」以外角度說明我國的建築教育如何受到包浩斯「另類」的影響。當然,這樣的做法會突顯學校本身在國共內戰脈絡下的體質比較:設計(design)在立志成為東方MIT的成大實用性學院夾縫中汲汲營營,到了坐擁奇美拉博雅氣質的東海在農業臺灣卻是曲高和寡。講者從校舍、課程、人事、刊物、展覽、組織等面向發現比起顯而易見的視覺材料和教學論述,在地緣政治的特殊關係中,美國經濟援助以及自由中國保護傘下,在冷戰年代的我們以建築為名所移植、竟看不見的機構(institution,或說制度)才是要害。即使藉美利堅和平(Pax Americana)來臺、作為戰略交換的包浩斯早將烏托邦價值全部消音,但少數進步的專業者確實為臺灣「撐」出了一個現代建築的討論與實踐空間,而那個群像除了東海,多半來自成大。唯有在充分瞭解包浩斯的基礎上重構差異,臺灣的早期戰後建築才有免於對號入座、跳脫風格形式的溝通機會,成為現代。(文/國立臺灣工藝研究發展中心)   名額50人,歡迎免費參加,請事先報名。 報名期間:2022/04/16 00:00~ 2022/07/01 23:59 報名網址 https://event.culture.tw/NTCRI/portal/Registration/C0103MAction?actId=20023

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專家導覽(111年6月,6場次)

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專家導覽(111年6月,6場次)   活動地點: 國立臺灣工藝研究發展中心(臺灣工藝文化園區) 工藝設計館一樓(南投縣草屯鎮中正路573號) 「整個世界就是包浩斯」這個綱領性的標題,源於自包浩斯學校的校友暨師傅符立茲.庫爾(1928年)的一句話;它指涉了藝術、工藝與技術之間界線的消解,一如包浩斯的創辦人華特.葛羅培斯所宣告的一樣;所有的一切都是設計──而現代氛圍的創造,也就造就了現代的人。此係「德國對外文化關係學院」主辦之巡迴展活動內容介紹。 配合展覽,工藝中心於活動期間規劃13場次的專家導覽,免費參加,無需報名,有意參加民眾請於活動當日下午2:00於展場入口處集合。 專家導覽老師: 6/1(三)14:00 場次/胡佑宗,德國柏林藝術大學工業設計系畢業、唐草設計股份有限公司創辦人。 6/8(三)14:00 場次/黃意淳,德國弗萊堡大學藝術史學系博士、中國醫藥大學通識教育中心專案助理教授。 6/15(三)14:00 場次/黃意淳,德國弗萊堡大學藝術史學系博士、中國醫藥大學通識教育中心專案助理教授。 6/22(三)14:00 場次/張晉維,英國倫敦巴雷特建築學院歷史與理論博士候選人、美國哈佛大學華人藝術媒體實驗室策展人。 6/25(六)14:00 場次/曾梓峰,德國達姆城大學建築學工學博士、國立高雄大學建築系教授。 6/29(三)14:00 場次/郭介誠,德國漢堡藝術學院工業設計碩士、中原大學工業設計學系副教授。 (圖.文/國立臺灣工藝研究發展中心)

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:「包浩斯」現代性傳承的解析-歐盟新包浩斯運動的啟示

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:「包浩斯」現代性傳承的解析-歐盟新包浩斯運動的啟示   活動時間:2022/06/25 10:00 ~ 2022/06/25 12:00 活動地點: 國立臺灣工藝研究發展中心(臺灣工藝文化園區) 工藝設計館三樓 (南投縣草屯鎮中正路573號)   主題:「包浩斯」現代性傳承的解析-歐盟新包浩斯運動的啟示 主講人:曾梓峰,國立高雄大學建築系教授。 2021年歐洲由歐盟理會會主席馮德萊恩啟動了「新歐洲包浩斯」(New European Bauhaus)的運動,主張歐洲必需對人類發展所帶來的氣候變遷、環境衝擊、疾病傳染、污染、數位化以及人口的增長與變遷,做出更具前瞻性的回應。期望藉著這個新的運動,打造新典範,引導歐洲社會邁向一個「美」的永續未來。主張的內容,認為歐盟必須發展新的「綠色新政」(Green Deal),來作為整個歐洲發展的首要任務,於2050將歐洲建立為第一個氣候中和大陸為目標,藉著打造一個新經濟的模型,好通過由可再生能源驅動的循環經濟,讓地球能夠保持永續的發展。(文/國立臺灣工藝研究發展中心) 名額50人,歡迎免費參加,請事先報名。 報名期間:2022/04/16 00:00~ 2022/06/24 23:59 報名網址 https://event.culture.tw/NTCRI/portal/Registration/C0103MAction?actId=20023

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:臺灣工藝之父顏水龍與包浩斯設計教育

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:臺灣工藝之父顏水龍與包浩斯設計教育   活動時間:2022/06/18 14:00 ~ 2022/06/18 17:00 活動地點: 國立臺灣工藝研究發展中心(臺灣工藝文化園區) 工藝設計館三樓 (南投縣草屯鎮中正路573號)   主題:臺灣工藝之父顏水龍與包浩斯設計教育 主講人:陳凱劭,臺灣建築史暨顏水龍研究者、臺灣原住民住居工藝研究。 源自德國的包浩斯學校,除了影響了全世界的設計流行,也改變了全世界設計與藝術教育。而有台灣工藝之父先驅之稱的顏水龍先生(1903–1997),雖是油畫出身,曾1930年代曾留學日本歐陸,自然也感受到包浩斯浪潮。顏水龍除了在臺灣調查全島工藝,推動工藝振興運動,主持工藝訓練指導;他也同時在多所專科大學主導設計美術工藝教育課程,對臺灣設計教育影響深遠。顏水龍的設計理念,雖受包浩斯影響,重視生活工藝基本機能創意及材料美感;但他也不是完全的現代主義、國際樣式,顏水龍仍試圖在國際潮流與本土特色風格中取得平衡,希望工藝設計仍要有在地特色脈絡,本講座介紹顏水龍對設計教育的想法,並介紹顏水龍多元設計作品。(文/國立臺灣工藝研究發展中心)   名額50人,歡迎免費參加,請事先報名。 報名期間:2022/04/16 00:00~ 2022/06/17 23:59 報名網址 https://event.culture.tw/NTCRI/portal/Registration/C0103MAction?actId=20023

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:百年輪迴-由包浩斯看今日的變革課題

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:百年輪迴-由包浩斯看今日的變革課題   活動時間:2022/06/11 14:00 ~ 2022/06/11 17:00 活動地點: 國立臺灣工藝研究發展中心(臺灣工藝文化園區) 工藝設計館三樓 (南投縣草屯鎮中正路573號)   主題:百年輪迴-由包浩斯看今日的變革課題 主講人:胡佑宗,唐草設計股份有限公司創辦人。 我們今天也和百年前的包浩斯一樣,處在一個不得不變的典範轉移時刻。生態、社會、科技……各方面的挑戰來得快速且巨大。如何回應這些課題,百年前的包浩斯可以給我們什麼樣的示範與啟發?(文/國立臺灣工藝研究發展中心)   名額50人,歡迎免費參加,請事先報名。 報名期間:2022/04/16 00:00~ 2022/06/10 23:59 報名網址 https://event.culture.tw/NTCRI/portal/Registration/C0103MAction?actId=20023

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:貝聿銘和葛羅培斯-從華東/東海大學到臺灣工藝文化館的現代性反思

「整個世界就是包浩斯」展覽配合活動-專題演講:貝聿銘和葛羅培斯-從華東/東海大學到臺灣工藝文化館的現代性反思   活動時間:2022/05/21 14:00 ~ 2022/05/21 17:00 活動地點: 國立臺灣工藝研究發展中心(臺灣工藝文化園區) 工藝設計館三樓 (南投縣草屯鎮中正路573號)   主題:貝聿銘和葛羅培斯--從華東/東海大學到臺灣工藝文化館的現代性反思 主講人:張晉維,哈佛大學華人藝術媒體實驗室策展人。 貝聿銘對於建築的認識根植於20世紀初以降歐美「大寫的」現代建築(Modern Architecture),尤其是戰後大蕭條時期功能主義的理性論述。重新思考這位創辦包浩斯校長華特.葛羅培斯最知名的華人學生,他在所謂「最後一位高端現代建築大師(last master of high modernist architecture)」頭銜背後的脈絡,從建築史的理論層次上提出三個發問:(1)假設一個「現代前沿地景(pre-modern landscape)」作為命題,貝氏在甫離中國、初抵美國之際對於「現代(modern)」的概念與認知為何?(2)離開德國後先到英國從事建築實踐的葛羅培斯,後來在美國的「哈佛包浩斯(Harvard-Bauhaus)」教授給貝氏什麼?(3)貝氏及當年在台灣的張肇康、陳其寬、鳳後三經由台中東海大學(原上海華東大學)跨海「移植(transplant)」了怎樣的現代性(modernity)?做為結論,就七零年代落成、今年二月成為南投縣定古蹟的工藝文化館(原手工業品陳列館)作者權(authorship)疑義,再談貝聿銘象徵的美利堅文化資本、楊英風/彭蔭宣/程儀賢格子梁結構系統的構築形式、指定整合性保存(integrated conservation)的時代意義,反思銘刻在現代性物質遺留的權力空間化(spatialization of power)之歷史過程。(文/國立臺灣工藝研究發展中心)   名額50人,歡迎免費參加,請事先報名。 報名期間:2022/04/16 00:00~ 2022/05/20 23:59 報名網址 https://event.culture.tw/NTCRI/portal/Registration/C0103MAction?actId=20023

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